Как-то так получилось, что заскучала я совсем в Чебоксарах. Заскучала так, что перестали радовать меня даже путешествия. Началось ощущение дежавю, как будто видела я это уже и даже не один раз. Оно и понятно - похожая архитектура, примерно одно время...Понятно-то понятно, но радости от этого не прибавлялось.
А потому тот 2018-й я начала в достаточно унылом настроении, вернее, совсем без настроения. Те новогодние праздники со мной прожили мои внуки и моя старшая дочь Анна. Именно она, в один из дней, когда нам обеим было ужасно скучно, рассказала о рекомендованном ей фильме. Назывался он "Путь" с Мартином Шином в главной роли. И мы, обеспечив себя всякими вкусняшками, посмотрели его с величайшим удовольствием. Представьте нас: мать - любительница пешего городского туризма, а дочь - любительница горного туризма. И вот мы, посмотрев фильм, переглянулись и ...начали каждая в своем гаджете искать инфу. Сначала об этом фильме, а потом и об этом интереснейшем явлении - Пути пилигримов. И, чем больше читали и наперебой друг другу рассказывали, тем больше хотелось отправиться туда, по этому Пути.
Если вы беспокоитесь за свою жизнь - идите!
Если вы хотите изменить мир - идите!
Если вы не можете достичь цели - идите!
Если вы не поняли своей ценности - идите!
Если вы совсем одиноки - идите!
Если вы так хотите БЫТЬ, но не получается - идите!
Если вы не верите в самого себя - идите!
Если вы не нашли ответы на все "почему" - идите!
Если ваша духовная жизнь дремлет, но вы готовы оживить ее и найти новое в своей жизни - идите по Camino de Santiago... священник из Триакастел(перевод Марины Белокуровой)
Если вы хотите изменить мир - идите!
Если вы не можете достичь цели - идите!
Если вы не поняли своей ценности - идите!
Если вы совсем одиноки - идите!
Если вы так хотите БЫТЬ, но не получается - идите!
Если вы не верите в самого себя - идите!
Если вы не нашли ответы на все "почему" - идите!
Если ваша духовная жизнь дремлет, но вы готовы оживить ее и найти новое в своей жизни - идите по Camino de Santiago... священник из Триакастел(перевод Марины Белокуровой)
Говорят, что, став однажды пилигримом, понимаешь, что назад дороги нет. Можно исходить этот путь множество раз, но...сойти с него уже не сможешь. Сейчас я понимаю, что это так и есть.
Путь Сантьяго имеет 15 официальных маршрутов. Паломничество считается совершенным, если пешком пройдены последние 100 км. В Средние века обреченных на смерть прощали после этой дороги, а остальным давали индульгенцию на отпущение грехов. Иерусалимский путь я прошла в 2017-м, «португальский» путь я прошла осенью 2018, когда иполучила свою "индульгенцию". И остался «путь франков» - Via Francigena в Риме.
Всегда подбираю себе народную музыку и чтиво для просвещения самой себя по той стране, куда я собираюсь идти - ибо история, музыка, поэзия и проза составляют самую ценную часть и особую ауру этих мест. Тогда же я нашла и с большим удовольствием прочитала книгу Пауло Коэльо "Дневник мага". Начинала слушать как аудио-книгу, но почти с первых же слов зареклась впредь слушать таким образом серьезные книги. Философские книги нужно читать глазами, решила я и не пожалела ни на минуту. Вот те мысли, которые мне понравились и запомнились. Те мысли, которые отвечают на некоторые (и мои) вопросы.
Избранное...Подобно тому как мусульманская традиция требует, чтобы всякий правоверный хотя бы раз в жизни прошел вослед пророку Магомету в Мекку и Медину, первое тысячелетие христианства знало три пути, почитаемых священными и сулящих Божье благословение и искупление грехов каждому, кто пройдет по ним. Первый путь — к гробнице святого Петра в Риме: идущие по нему избрали себе в качестве символа крест и назывались ромейро. Второй — ко Гробу Господню в Иерусалиме; идущие этой дорогой именовались палмейро в память пальмовых ветвей, которыми жители города приветствовали появление Иисуса. И наконец, третий путь вел к бренным останкам святого Иакова — по-нашему Сантьяго, — захороненным на Иберийском полуострове в том месте, где однажды ночью некий пастух увидел, как сияет над полем яркая звезда. Местечко это получило название Компостела — в имени этом соединились слова «кампо», то есть поле, и «эстрела», что значит звезда, — и вскоре превратилось в городок, куда со всех концов христианского мира будут стекаться богомольцы — их называли пилигримы, а символом своим сделали они раковину.
...Когда человек странствует, он, сам того не замечая, переживает второе рождение. Он то и дело попадает в новые для себя ситуации, дни его долги, вокруг чаще всего звучит неведомый ему язык. Он подобен младенцу, только что покинувшему материнскую утробу. И он уделяет гораздо больше внимания тому, что его окружает, ибо от этого зависит, выживет он или нет. Он становится доступней для людей, ибо они могут прийти к нему на помощь в трудную минуту. И мимолетную милость богов он воспринимает с ликованием и будет помнить ее до конца дней своих. И в то же время, поскольку все для него в новинку, он замечает только красоту и счастлив уже потому, что живет.
...Никогда нельзя отказываться от мечты! Мечты питают нашу душу, так же как пища питает тело. Сколько бы раз в жизни нам ни пришлось пережить крушение и видеть, как разбиваются наши надежды, мы все равно должны продолжать мечтать. Если это не удается, то нами овладевает безразличие.
— Первый признак того, что мы начали убивать свою мечту, — это когда вдруг обнаруживается, что нам не хватает времени. Самым занятым людям, каких я знал, всегда хватает времени на все их дела. Те же, кто ничего не делает, всегда чувствуют себя усталыми, не сознают, сколь малую толику работы им нужно сделать, и всегда жалуются, что день слишком короток.
- Второй признак того, что наша мечта погибает, — это обретение опыта. Мы перестаем воспринимать жизнь как одно большое приключение и начинаем думать, что с нашей стороны будет мудро, справедливо и правильно не требовать от жизни слишком многого. Когда мы пытаемся высунуться наружу за стены нашего обыденного существования, до нас доносится запах пыли и пота, мы видим жаждущие взоры воинов, слышим треск ломающихся копий, ощущаем горечь поражения. Но нам не дано понять радости, великой радости, что наполняет сердца всех тех, кто сражается. Ибо для них не важны победа или поражение — значение имеет лишь то, что они ведут Правый Бой.
- И наконец, третий признак утраченной мечты — это умиротворение. Жизнь делается похожа на воскресный вечер: мы мало чего требуем от жизни, но и почти ничем не жертвуем. Мы начинаем считать себя взрослыми, зрелыми людьми, полагая, что наконец избавились от детских мечтаний, от юношеских фантазий, и стремимся лишь, как говорится, к успеху в работе и личной жизни. И нас удивляет, когда наши сверстники вдруг заявляют, что им нужно от жизни чего-то еще.
...Когда мы отрекаемся от мечты и обретаем умиротворение… то вступаем в краткий период спокойной жизни. Но потом убитые мечты начинают разлагаться и тлеть внутри нас, отравляя всё наше существование. Мы становимся жестокими сначала с близкими людьми, а потом и с самими собой. Тогда-то и возникают у людей болезни душевные и телесные. Наша трусость приводит нас как раз к тому, чего мы пытались избежать, отказываясь от борьбы, – к разочарованию и поражению. А потом, в один прекрасный день смрад гниющих мечтаний становиться просто нестерпимым, мы начинаем задыхаться и желать смерти. Смерти, которая освободит нас от нашей самоуверенности, от наших дел и от убийственного покоя воскресных вечеров".
— Первый признак того, что мы начали убивать свою мечту, — это когда вдруг обнаруживается, что нам не хватает времени. Самым занятым людям, каких я знал, всегда хватает времени на все их дела. Те же, кто ничего не делает, всегда чувствуют себя усталыми, не сознают, сколь малую толику работы им нужно сделать, и всегда жалуются, что день слишком короток.
- Второй признак того, что наша мечта погибает, — это обретение опыта. Мы перестаем воспринимать жизнь как одно большое приключение и начинаем думать, что с нашей стороны будет мудро, справедливо и правильно не требовать от жизни слишком многого. Когда мы пытаемся высунуться наружу за стены нашего обыденного существования, до нас доносится запах пыли и пота, мы видим жаждущие взоры воинов, слышим треск ломающихся копий, ощущаем горечь поражения. Но нам не дано понять радости, великой радости, что наполняет сердца всех тех, кто сражается. Ибо для них не важны победа или поражение — значение имеет лишь то, что они ведут Правый Бой.
- И наконец, третий признак утраченной мечты — это умиротворение. Жизнь делается похожа на воскресный вечер: мы мало чего требуем от жизни, но и почти ничем не жертвуем. Мы начинаем считать себя взрослыми, зрелыми людьми, полагая, что наконец избавились от детских мечтаний, от юношеских фантазий, и стремимся лишь, как говорится, к успеху в работе и личной жизни. И нас удивляет, когда наши сверстники вдруг заявляют, что им нужно от жизни чего-то еще.
...Когда мы отрекаемся от мечты и обретаем умиротворение… то вступаем в краткий период спокойной жизни. Но потом убитые мечты начинают разлагаться и тлеть внутри нас, отравляя всё наше существование. Мы становимся жестокими сначала с близкими людьми, а потом и с самими собой. Тогда-то и возникают у людей болезни душевные и телесные. Наша трусость приводит нас как раз к тому, чего мы пытались избежать, отказываясь от борьбы, – к разочарованию и поражению. А потом, в один прекрасный день смрад гниющих мечтаний становиться просто нестерпимым, мы начинаем задыхаться и желать смерти. Смерти, которая освободит нас от нашей самоуверенности, от наших дел и от убийственного покоя воскресных вечеров".
Я прошла этот путь и стала тем пилигримом, чей Путь начался в конце него.И стало понятно, что эта дорога уже не закончится никогда.
И вот прошел год...в сентябре я иду по «пути франков», или Via Francigena.
Прочитать больше про мой Камино и посмотреть мои ежедневные видеоролики можно в моем блоге «Мое путешествие во времени»
и мои фотографии из альбома Испания
Обалденно!