Великая идея основателя Воскресенского монастыря (в настоящее время Ново-Иерусалимский ставропигиальный мужской монастырь) – Святейшего Патриарха Никона, увидевшего в Подмосковье (ныне город Истра, до 1930 г. – Воскресенск) стало живым воплощением пятого Евангелия (так называют Святую Землю в Иерусалиме, Израиль).
Русская Палестина – образ, созданный по замыслу Патриарха Московского и всея Руси Никона (1605-1681). В 1656 г. в этой местности был основан Воскресенский мужской монастырь, главный храм которого сооружен по образу Храма Гроба Господня в Иерусалиме.
По земле Русской Палестины протекает река Истра, схожая с р. Иордан, освященной Крещением Господним. В настоящее время на реке оборудована купель с деревянным настилом, ступенями и поручнями для удобства захода в воду.
В Новом Иерусалиме образ Святой Земли воссоздан в иконографической полноте, со всеми местами жизни Христа Спасителя.
У подножия монастырского холма к западу от Иноплеменничьей башни Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря в Гефсиманском саду расположен «Силоамский святой источник», чье название связано с Силоамской купелью близ Иерусалима. Источник всегда открыт для паломников и прихожан, можно набрать воды.
В этом же направлении (северо-запад), но чуть дальше и ниже от источника (нужно перейти небольшой мосточек через овраг) находится так называемая Богоявленская пустынь с единственной постройкой, названной Св. Патриархом Никоном «столп каменный о четырёх апартаментах (кельях)». Здание - скит, высоко устремляющийся вверх – «столп» (1661-1662 года постройки) использовалось во время постов, в нём совершались богослужения патриархом и где он проводил время как «простой отшельник» (иерей – низший церковный чин в сравнении с патриархом). В скиту Св. Патриарх Никон уединялся для усердных молитв, чтения церковных книг и спал не более 3х часов в сутки, отдыхая на каменной скамье в келье.
Воскресенский собор необыкновенно красив, барочный стиль оформления интерьера, при всей мощи он наполнен воздухом, высокие своды, арочные проёмы, в убранстве прекрасный декор - лепнина, разнообразные израсцы и гладкие и рельефные (головки ангелов, рога изобилия с плодами, цветы, различные растительные орнаменты, колосья и виноградные гроздья, символизирующие Таинство Евхаристии и др.), фрески на библейские сюжеты. При входе в храм расположен Камень миропомазания.
Крестовая часть Воскресенского собора содержит деревянный позолоченный резной иконостас, состоящий из 12 ярусов, которые делятся по 4 на большие, средние и малые. Самая главная святыня монастыря, расположенная под шатровой ротондой является Святая Кувуклия Гроба Господня («спальня/опочивальня», царская сокровищница) с приделом Ангела с подобием камня, отваленного Ангелом от Гроба Господня. Изначально св. Кувуклия была деревянная и была покрыта медными пластинами с погребальным ложем Спасителя как престола, на котором может совершаться Божественная литургия. Св. Кувуклия была освящена Св. Патриархом Никоном в 1660х годах.
Внутри храма можно пройти «Скорбным путём» на Святую Голгофу («лобное место») где был распят Спаситель. Путь начинается с подъема по наружной и после внутристенной лестниц. Наверху находится Лобное место в глубине которого расположен кипарисовый Крест (Животворящий Крест Господен). Дерево для креста по приказу Патриарха Никона было привезено из Палестины. Там же находится деревянный с посеребренным фоном, украшенным резьбой и накладными позолоченными деталями иконостас церкви Воздвижения Креста Господня.
Под Святой Голгофой расположен придел Усекновения главы Иоанна Предтечи. В начале 1600-х гг. Патриарх Никон освятил эту церковь и именно там же в 1681 г. Патриарх-схимонах Никон по завещанию был там захоронен. В 1936 г. гробница была вскрыта и осквернена. Разграблена. Останки спустя время были найдены, благоговейно собраны и уже тайно перезахоронены в неизвестном месте, предположительно в Богоявленской пустани. На сегодняшнее время своды гробницы, сама каменная историческая святыня- гробница (саркофаг) с плитой для молебнов восстановлен.
Также внутри Воскресенского собора Ново-Иерусалимского ставропигиального мужского монастыря можно спуститься в Храм святых равноапостольных Константина и Елены. Собор соединен с подземным храмом лестницей, состоящей из 33 ступеней (по числу земных лет жизни Спасителя). В храме сохранился чеканный иконостас середины XVIII в. Интерьер храма также как и Воскресенский собор включает архитектурные формы богато оформленного барочного стиля – лепнина, своды. Внизу храма в южной ее части находится придел священномученика Кириака, Патриарха Иерусалимского (363 г.н.э.) скончавшегося после пыток как мученик за веру Христову в период правления Юлиана Отступника, когда христиане подвергались жестоким гонениям. Рядом приделом расположена пещера Обретения Животворящего Креста Господня, где находится Живоносный источник. Есть облагороженный колодец и установлены больших объемов чаны для освященной воды. Вы можете набирать ее самостоятельно в собственную тару, если не привезли (не взяли) что-то с собой, то всегда можно там же у служителей храма приобрести пустую тару. Посещала неоднократно этот уникальный исторический храм, в разные периоды жизни, и видела его в разном состоянии, но по сей день, с первого раза, когда впервые его посетила он остается одним из любимых, намоленных, необычных храмов (подземных) и глубинных по сути не только Подмосковья, но и России.
Царица Елена в 80-летнем возрасте приехала в Иерусалим с целью обрести крест Господень в местах казни и погребения Иисуса Христа. Искали его долго. По молитвам Елены и патриарха Макария нашли его на месте разрушения языческого храма посвященного Венере. Это произошло в 326 году. Патриарх Макарий и Царица Елена воздвигли крест Господень для всех на возвышенном месте, чтобы люди могли поклониться ему. Так возник важный церковный праздник Воздвижение Креста Господня (27 сентября). Два года прожила она на Святой земле и руководила работами по восстановлению святых мест. Царицей Еленой были воздвигнуты храмы на святых местах Палестины. Елена воспитывала сына, будущего римского императора, в уважении и любви к христианству. Его же ровесники, юноши богатых родов, презирали христианство и воспитывались в языческой вере. Плоды воспитания Еленой сына были достойными. Изданный императором Константином в 315 г. Миланский эдикт дал христианству впервые статус государственной религии в Римской империи. С тех пор христиан в Риме больше не преследовали.
На иконе чаще всего св. Елену равноапостольную изображают вместе с сыном Константином. Между ними располагается крест. Называется она – Икона св. равноапостольных Константина и Елены.
После многолетней реставрации, «Русская жемчужина» засияла новыми красками для обращения к хранительнице духовности и Веры земного наследия Христа.
Приезжайте в монастырь, молитесь искренне, с душой и сердцем, да по Вере будет Вам!
Добраться до монастыря можно на личном автомобиле по Новорижскому шоссе (М9, федеральная трасса E22); электричкой с Рижского вокзала или Курского вокзала в направлении Воскресенска, Румянцево, Шаховская до станции ««Новоиерусалимская» (время в пути чуть больше 2-х часов или 2-30 в зависимости от нахождения станции посадки на маршруте). По прибытию на станцию «Новоирусалимская» от вокзала или чуть подальше, взять вправо наискосок (ориентир высокий зеленый указатель «Тропа паломника») и выйти к небольшой площади, где расположена остановка общественного транспорта в сторону монастыря. Добраться на любом транспорте проехав две остановки, на второй выходить. Стоимость разового билета (покупаете у водителя) 60 рублей.
Расстояние до монастыря приличное (2-3 км), дорога с перепадами, есть большой спуск, поэтому пешком добраться неспеша возможно, но только в теплый и скорее летний период.
На территории самого монастыря есть Трапезная (находится в центральной части, напротив Воскресенского собора слева); Блинная и Вареничная (находятся около входа/выхода со стороны парковой зоны) проход через Башню Елизаветинскую с воротами и караульными палатами. Помещения небольшие, когда приток людей, образуются очереди и попасть затруднительно. Рядом с заведениями располагаются и туалеты.
Здравствуйте, Милена
Интересное местечко возникло по аналогии с библейским
Жаль, что фотографий не увидеть
Здравствуйте, Злата! Очень рада вас услышать :-) давно не "встречались", надеюсь, всё хорошо. Как-то вдруг пропали все и устроители в частности, по всей видимости проект свернули. Насчет места, да, именно так и есть и по всей видимости еще какие-то задумки есть.... но воплотятся ли они, время покажет. Так как фотографии разместить стало невозможно, пришлось осваивать другую программную возможность, и видео, отчасти из фото как раз и состоит, но не в полном объеме.